- آیا وسواس با اختلال دوقطبی ارتباط دارد
- درمانهای طبیعی برای زودانزالی
- مواجهه سازی با واقعیت مجازی
- ارتباط حملات پانیک و مشکلات خواب
- ارتباط استرس و گرفتگی های گردن و شانه
- با غم از دست دادن عزیزان چگونه مواجه شویم
- ضوابط تردد دوچرخه در جاده های برون شهری
- راههای کنترل حمله پانیک
- تأثیر پرخوری عصبی بر مغز
- زمان مناسب برای بچه دار شدن
آخرین مطالب
امکانات وب
با سلام و احترام
با توجه به اینکه ما ادله عقلی و نقلی بر جسمانی بودن ملائکه داریم.
به عنوان نمونه بر مبنای برهان عقلی که وجود و موجود به دو سنخ خالق و مخلوق تقسیم می شود و وجود مخلوق متجزی و مقداری و طبعا دارای زمان و مکان و جسم (لطیف یا ثقیل) است و وجود خالق از هر جهت بر خلاف آن است؛
بنابراین اگر معنای مجرد بودن به درستی تصور شود، معلوم می شود که اساسا چنین موجودی یکی بیشتر نمی تواند باشد و آن ذات قدوسی خداوند است و همین که پای دوم و سوم و ... از یک موجود به میان می آید به معنای متجزی بودن و زمان دار و مکان دار بودن آن است و الا فرض دو تا و سه تا بودن معنا نداشت.
همچنین ظاهرا آیه «ام خلقنا الملائكة اناثا و هم شاهدون» دلالتی بر نفی مونث بودن ملائکه ندارد بلکه بر نفی مشاهده مشرکین در هنگام خلقت ملائکه دلالت است.
بنابراین آیا ازدواج با ملائکه ممکن نیست؟
عکس کده...با توجه به اینکه ما ادله عقلی و نقلی بر جسمانی بودن ملائکه داریم.
به عنوان نمونه بر مبنای برهان عقلی که وجود و موجود به دو سنخ خالق و مخلوق تقسیم می شود و وجود مخلوق متجزی و مقداری و طبعا دارای زمان و مکان و جسم (لطیف یا ثقیل) است و وجود خالق از هر جهت بر خلاف آن است؛
بنابراین اگر معنای مجرد بودن به درستی تصور شود، معلوم می شود که اساسا چنین موجودی یکی بیشتر نمی تواند باشد و آن ذات قدوسی خداوند است و همین که پای دوم و سوم و ... از یک موجود به میان می آید به معنای متجزی بودن و زمان دار و مکان دار بودن آن است و الا فرض دو تا و سه تا بودن معنا نداشت.
همچنین ظاهرا آیه «ام خلقنا الملائكة اناثا و هم شاهدون» دلالتی بر نفی مونث بودن ملائکه ندارد بلکه بر نفی مشاهده مشرکین در هنگام خلقت ملائکه دلالت است.
بنابراین آیا ازدواج با ملائکه ممکن نیست؟
ما را در سایت عکس کده دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : عکاس شهر axadeh بازدید : 364
آرشیو مطالب
- دی 1394
- بهمن 1394
- اسفند 1394
- فروردين 1395
- ارديبهشت 1395
- خرداد 1395
- تير 1395
- مرداد 1395
- شهريور 1395
- دی 1396
- بهمن 1396
- اسفند 1396
- خرداد 1396
- تير 1396
- مرداد 1396
- شهريور 1396
- مهر 1396
- آبان 1396
- آذر 1396
- دی 1397
- بهمن 1397
- فروردين 1397
- ارديبهشت 1397
- خرداد 1397
- تير 1397
- مرداد 1397
- شهريور 1397
- مهر 1397
- آذر 1397
- بهمن 1398
- فروردين 1398
- ارديبهشت 1398
- مرداد 1398
- شهريور 1398
- مهر 1398
- آبان 1398
- آذر 1398
- فروردين 1399
- ارديبهشت 1399
- خرداد 1399
- تير 1399
- فروردين 1400
- ارديبهشت 1400
- بهمن 1401
- اسفند 1401
- تير 1401
- دی 1402
- فروردين 1402
- تير 1402
- مرداد 1402
- شهريور 1402
- مهر 1402
- آبان 1402
- آذر 1402